位於波蘭首都的華沙起義博物館，展示了1944年8月1日開始、為期63日的華沙起義相關紀錄，包含重要人物、武器、文宣、書信、口述紀錄等，館內利用布置和聲光效果，營造出當時的華沙街頭。其中一個展區，是以藍、紅光影投射在東歐地圖上，展現出隨著時序進程德、蘇軍勢力範圍的變化。
戰時東歐籠罩在納粹德國和蘇聯的陰影下，1939年8月23日簽署的《德蘇互不侵犯條約》，德蘇即在雙方之間劃定勢力範圍，蘇聯新合併的疆土上開始了一波波的流放，將其中被認為有可能危害蘇聯政權的人，強迫遷徙至西伯利亞，目的在於瓦解當地原有的政治勢力和社會生活。
但這只是在血色大地所上演得一個面向。
血色瀰漫的大地
提摩希．史奈德（Timothy Snyder）的血色大地（Bloodlands），是包含了波蘭、烏克蘭、俄羅斯西部、白俄羅斯，以及立陶宛、拉脫維亞和愛沙尼亞這三個波羅的海國家，在這個介於納粹德國和蘇聯的大片廣袤區域，成為1930-40年代間，二大強權的勢力此消彼長之處，因為不同政權所推行的政策，伴隨著飢餓、殺戮和死亡，造成期間大約有1400萬的平民失去性命。
1930年代蘇聯的集體化政策，不合理的徵糧制度，加上流放和處決的手段，都對農民造成劇烈的影響，使得農民面臨糧食短缺的情況，進而發生發生嚴重的饑荒，這個情況又以烏克蘭境內最為嚴重，不過政府並沒有及時推行相應且有效的措施，以減緩飢荒的情況，反而認為那些飽受飢荒之苦的人們，是在刻意圖謀破壞社會主義，於是許多等同被切斷與外界聯繫的人們，只能虛弱且無力的死去。
由於死亡的規模過於龐大，當局並沒有留下精確的數字紀錄，不過根據史奈德推估，大饑荒的死亡人數至少是330萬人。
集體化政策的後果，以及1934年《徳波互不侵犯條約》的簽署，內政與外交的不利讓蘇聯決定由農民和波蘭擔任代罪羔羊，在境內發動「大清洗」，許多農民和波蘭裔蘇聯公民因此受害。
接著是1939年德、蘇共同入侵波蘭後，直到戰爭結束前，雙方隨著戰爭的進程共謀、交戰，在勢力範圍互相競逐下，對於當地的知識份子、反抗運動人物、猶太人，或著是一般居民，他們或是被驅逐流放、強迫勞動或屠殺。
每一波勢力的到來，都可能是對當地居民的清算和殺戮。許多死亡未必發生在集中營，反而是在這塊大地上，當地居民所熟悉的生活場域中的某處，甚至有時候該時期的加害者和協力者，可能就是受害者曾經熟悉的近鄰。
如史奈德所言：「這種遭蘇聯與德國先後占領的經驗，讓這些地方的居民面臨更複雜危險的處境。光是遭到占領一次，都有可能讓任何社會在隨後數十年間變得支離破碎，而這種兩度遭占領的經驗，只會讓社會變得更為痛苦與分化。」對於經歷雙重占領的國家和人民而言，戰爭結束並不是這些苦難與分化的終點。
面對過往的人性
史達林與希特勒的願景都曾在此接壤，交錯在那片土地之上，因此「有些歷史現象只有同時去看納粹德國和蘇聯，才能得到全貌」。
當消逝的生命被轉化成統計數字，或可能成為日後當權者詮釋的工具，然而冰冷的數字背後，都曾是一個人，有著自己的經歷、獨一無二的活著。唯有還原他們的人生，才能看清某些現象，如同史奈德定義歷史的功能：「歷史既不僅止於對死亡的紀錄，也不只是對該紀錄的不斷的重新詮釋，歷史介於這兩者之間」。
參考資料：
Violeta Davoliūtė and Thomas Balkelis eds, Narratives of Exile and Identity: Soviet Deportation Memoirs from the Baltic States. Budapest/ New York: Central European University Press, 2018.
提摩希．史奈德，《血色大地：夾在希特勒與史達林之間的東歐》，新北：衛城出版，2022。
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